真人賭博網賭錢_痛苦與文學

在漫長的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音!

翻看一屆屆的同學們的照片,真人賭博網賭錢不禁感歎時光的飛逝,時光一去不複返,所以我們在遺失了以前的美好後,要珍惜現在的學習、生活,乃至于現在的友情。美好是容易失去的,因爲前方等待我們的總是在道路上的坎坷,學習道路上的艱辛。我們會無暇顧及往事的美好,無暇顧及之前高潔的友情,但我們只要把坎坷當作人生道路上的小石子,用力將它踢走,將一切的憂愁化爲烏有,來感受友情所帶來的溫暖。【星火作文網 www.easyzw.com】

純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個眼神,一個微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁雲,所以我們要珍惜現在的友情。不要總認爲這些都是奮鬥之外的事,這樣,只會讓人迷失方向,成爲弱者,孤獨一世。

烈日杲杲,蟬鳴聲裏,寂靜鐵箍一樣箍住群山,一個年輕人脫掉衣服,躺在曬得炙熱的岩石上,聽任背上燙起燎泡,他幾個小時躺著不動,望著天角久久不去的閑雲,內心也像烈日炙烤一樣的痛苦;——這位年輕人就是“文革”時期的朱多錦先生,一個爲思想付出慘重代價被時代抛棄的人。

那時的朱先生在周邊人看來冒著點都點不透的傻氣,研究“文革”運動換來了“惡攻罪”的罪名,詩歌、日記被查抄,當時給詩人帶來詩名的詩歌《告訴我,黃河》就被搜出銷毀。隨後一次又一次的批判大山一樣壓來,災難像腳下的流沙,稍用一點力,就會把他吞沒;1972年夏天發配到聊城郊外的山東師範學院“五七幹校”勞動,65級的畢業生70年就都分配了工作,而他沒有工作的機會,只有屈辱和屈辱帶來的痛苦守著他,在幹校當傳達、種菜、清理廁所、壘豬圈,累得全身像散了架,每天僅有一條狗爲伴,和流放無異。

苦悶,無以釋懷的苦悶,再心靈深處刻下了一道深深的溝槽。在幹校,挂滿花邊般霜雪的林地,他默默地勞動,想把全部的痛苦埋進心田,想讓它們安靜地呆在裏面,可是不能,它們時不時地冒出來,鐵鏽一樣腐蝕著靈魂。他沉進痛苦的淵薮,卻無法向痛苦屈服,他必須扞衛內心的聖地,在痛苦中發出聲音,他拿起了筆,痛苦成了他文學創作的催化劑,心底釋化的壓抑和屈辱,都化成筆下的詩行;詩歌成了他對痛苦的宣泄,對失落的人性的呼喚,對文革的抗議性思考,對苦難生活的反刍,詩歌也彰顯著他不羁的情懷,給揮之不去的痛苦帶來了慰藉,使心靈得以蘇息,靈魂得以舒展。

知識分子其實是靈魂始終在煉獄中煎熬的人,要活下去,就得在痛苦中找出意義。只有那些懂得“爲什麽”而活的人,才能經受得住痛苦。必須要說的是,那個年代的很多人,腦子裏都是無意識地跟著一次次的運動前行,而不去想自己爲什麽要這樣做,只是拉車不認路、“指到哪打到哪”一無定見的馴服工具,形成了可怕的集體的無意識,這些人平安無事,生活的相當惬意,骨鲠敢言的朱先生則成了時代的棄兒,處的對象也悔婚離去,已成大齡青年的他後來在農村找了個對象。

深秋向晚潮氣初泛,他徘徊黃河岸邊,抹染夕晖的母親河如一川銅水滾滾東來,而他的眼中卻透出幽如遠山的哀思;暮色蒼茫中他露宿河岸,夜聽濤聲嗚咽,任憑迷惘的淚水濡濕兩頰。今天的朱先生已經是一位65歲的老人了,黑黑的清癯的面龐,瘦瘦的身材,腰挺得很直,走路步子邁得挺大,一副急匆匆趕路人的樣子。現實生活中他確實也是如此,每個周只有四天住在省城,他周一一早從齊河老家趕回濟南的雜志社上班,周五晚趕回家鄉,遊走在家鄉、都市之間。晨露初濕,他就已經登程;明月降臨,還走在返家的途中。在夜色漸濃的黃昏裏,土腥味兒濃濃的冷風拂入胸懷,莊稼地從腳下悄悄伸向黃河堤岸,伸向遠方的天際。一個處在城鄉交錯、心離家鄉最近的城市詩人,獨行在郊區的路上,常常抒發爲文的萬端感慨,梳理思想的整個脈絡。他的好些學術思考、詩歌構思、形象思維和圖像思維的撞擊都是在回城返鄉的途中完成的。“由于我對命運的思考,我的命運竟是思考命運的一種命運”。十多年間往返奔波,寄居省城茕獨一人,個中甘苦只有詩人本人清楚,他在省城沒置下房産,在家鄉也沒置下可人的家業,沒多少浮世的財物,到現在還背負著十幾萬的房貸。盡管自己一直受著經濟的壓迫,處在清貧的生活中,但他富有的精神儲備並不是常人具有的,他今天更多的還是形而上的痛苦,這樣的痛苦日甚一日的敏感,日甚一日的尖銳。他關注打工階層、關注城市裏的弱勢群體,對城市發展的憂患、對城市人群生存狀態由來已久的憂患,作品充滿了對當下痛苦與磨難的質詢、孤獨憂思、憤世嫉俗、苦悶彷徨的痛苦。他的現代城市敘事詩,直通思辨,作爲原生態的自在的寫作,運用美的“審醜”來“反諷人生”,更多的具有了社會批判精神,展示了一個現代詩人的品格。

今天的商品社會不動聲色地消解著對人生意義的探討,所謂“文化搭台,經濟唱戲”,還是把文學當成擡轎子、吹喇叭的工具,和以前政治挂帥大興“文學工具論”沒什麽兩樣。盡管一些鑽謀下海、和經濟沾邊娛樂大衆的作家掙到錢了,但文學畢竟是人學,是寂寞和貧寒中的事業。“作家並不是百靈鳥,也不是專門歌唱娛樂人的歌妓”,只有不爲世俗功利所動,以全部的痛苦的精神能量進行畢生的經營,才有可能獲得成功。文學觀念的成熟是人的核心觀念的確立,付出的代價越大,在現實中就越痛苦,而這種痛苦成就了朱先生文學作品的深沉厚重,詩歌是他剖析社會、抨擊醜惡、平息內心痛苦的最有效方式。就是在今天,還有些人無端地對他進行人身攻擊,對他的作品進行這樣那樣的诋毀,其源蓋出于對這位老詩人和他的作品的不理解。像他這樣一個不該說卻偏偏要說的人,一個打斷骨頭也得求真的人,一個以個人遭際和付出心靈中最痛苦的代價換來當今思想解放的人,應該是有功于這個時代的人。

一位詩人的作品,由于不同時期的讀者不同而不斷獲得前所未有的新的美學價值。看一個詩人,不僅要看他能夠立得住的詩,還要看他的身世、創作分期和有關他的論述,這樣才能更准確一些。有詩評家說朱多錦先生是一個被邊緣化了的詩人,此話雖有待商榷,但並不見得有什麽不好,“作家應該背對文壇面向讀者”,一個真正的詩人未嘗不是如此。朱先生曾經說過“寫作是一種命運,不是分工”,他把寫作看成他來世間的一種宿命,那是詩歌來寫他,而不是他去寫詩歌,他崇尚的一直是自在的寫作。2005年,朱先生詩歌研討會吸引省內外上百位詩人、詩評家的參與,一本專門介紹研討會盛況的專著《泉林晤語》,在當下很有詩學影響。“文章憎命達”,富貴者寫不出好作品,安于清貧,“迎風臨川,破衫如幟”的朱先生,文學上的成就將是奉送給他的最豐厚回報。

“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。今天的這個社會已經很少有仰望星空的人,朱先生應該算一位,他的很多作品將在更遠的歲月釋放出光輝,正如省社科院楊政先生說得那樣:“他可能在今天還比較寂寞,但是在他的身後,可能會有越來越多的人評價他,研究他,尊敬他,認可他。”

茫茫人海,知音難覓,在人生長河中,我們要做的是取得成就,在我們努力奮鬥的過程中,得到的是朋友的支持,有了友情,往往能推動人們積極向上,共同發展;有了友情,往往能在迷失方向後,找回前進的道路;有了友情,更能感受到生活的樂趣。

轉眼間,又度過了三個春夏秋冬。回首往事,一件件與憂愁曆曆在目。其中真人賭博網賭錢們曾流下過激動的淚水,流露出美麗的笑容,並且感受過親切的關心。